明、清時期：

三百多年前（約中國明末時期），漢民族的祖先從中國到臺灣墾荒。

從中國橫渡臺灣海峽到臺灣，以當時的船運與海象，險象環生。為祈求航運順利，先民帶著他們信仰的神明神像一起渡海，以求平安。當平安踏上這片土地，生活逐漸穩定之後，為感謝及表示對神明的敬重，便在當地建蓋廟宇，提供神明安身之處。

“鹿港”當時是臺灣距離中國最近的港口，明、清時期的移民潮，帶來許許多多的神明神像在鹿港落腳，形成鹿港地區廟宇高密度現象。

廟宇建造，帶動相關木工工藝興盛，除了建造廟宇的大木作，還有神桌神轎製作、神像雕刻、妝佛……等等。當人口逐漸增加，民生周邊用具相對增加需求，當時許多的手工藝品大多仰賴中國輸入，形成鹿港貿易興盛。臺灣富庶生活，吸引泉州、福州、潮州、漳州等地的民俗藝師也紛紛帶著一身技藝來到鹿港定居生根。

道光初年（1821年）後，港門沙淤，港路狹窄淤曲，商船不易停泊，往來商船逐漸減少。當時的鹿港除了供應鹿港當地人的需求，甚至整個中部地區的物資貿易也都是由鹿港的小販運送，北到苗栗，南至恆春。

港口淤積，商船無法停靠，鹿港貿易面臨無貨供應的窘境。道光年間這一群留在鹿港工藝精湛的匠師開始自行生產製作，並且收受門徒傳授技藝，鹿港的工藝於此時期發展出雛形。

要成一名木工師傅，需歷經三年四個月的磨練，除了要學會木工本業的技術外，也必須學會整理鉋刀，到「出司」時，要學會製作鉋刀。不會製作本業所需的鉋刀工具，是無法「出司」。
 

  
鹿港丁家大宅：漢式建築                                                                                   

什麼機緣開創台灣鉋產業之路？